有几个门徒就彼此说，他对我们说，等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。又说，因我往父那里去。这是什么意思呢？ 门徒彼此说，他说等不多时，到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。 耶稣看出他们要问他，就说，我说等不多时，你们就不得见我，再等不多时，你们还要见我。你们为这话彼此相问吗？ 我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭，哀号，世人倒要喜乐。你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。 妇人生产的时候，就忧愁，因为她的时候到了。既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。 你们现在也是忧愁。但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。 到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。 这些事，我是用比喻对你们说的。时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。 到那日，你们要奉我的名祈求。我并不对你们说，我要为你们求父。 父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。 我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。 门徒说，如今你是明说，并不用比喻了。 现在我们晓得你凡事都知道，也不用人问你。因此我们信你是从神出来的。 耶稣说，现在你们信吗？ 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。其实我不是独自一人，因为有父与我同在。 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。 ( 约翰 16:17-33)

又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说，来跟从我吧。 这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说，你来看。 耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。 拿但业对耶稣说，你从哪里知道我呢？耶稣回答说，腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。 拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。 耶稣对他说，因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。 又说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 ( 约翰 1:43-51)

从午正到申初遍地都黑暗了。 申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来，就是，我的神，我的神，为什么离弃我？ 旁边站着的人，有的听见就说，看哪，他叫以利亚呢。 有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说，且等着，看以利亚来不来把他取下。 耶稣大声喊叫，气就断了。 殿里的幔子，从上到下裂为两半。 对面站着的百夫长，看见耶稣这样喊叫断气，（有古卷无喊叫二字）就说，这人真是神的儿子。 还有些妇女，远远地观看。内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米。 就是耶稣在加利利的时候，跟随他，服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。 ( 马可 15:33-41)

那十二个门徒中，有称为低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在。 那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。 就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。 多马说，我的主，我的神。 耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。 耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 ( 约翰 20:24-31)

他们把从前瞎眼的人，带到法利赛人那里。 耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。 法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为他不守安息日。又有人说，一个罪人怎能行这样的神迹呢？他们就起了纷争。 他们又对瞎子说，他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？他说，是个先知。 犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来， 问他们说，这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？ 他父母回答说，他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。 至于他如今怎么能看见，我们却不知道。是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧。他自己必能说。 他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。 因此他父母说，他已经成了人，你们问他吧。 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你该将荣耀归给神。我们知道这人是个罪人。 他说，他是个罪人不是，我不知道。有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。 他们就问他说，他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？ 他回答说，我方才告诉你们，你们不听。为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？ 他们就骂他说，你是他的门徒。我们是摩西的门徒。 神对摩西说话，是我们知道的。只是这个人，我们不知道他从哪里来。 那人回答说，他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪。 我们知道神不听罪人。惟有敬奉神，遵行他旨意的，神才听他。 从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。 这人若不是从神来的，什么也不能作。 他们回答说，你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？于是把他赶出去了。 ( 约翰 9:13-34)

神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖， 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 ( Hebrews 1:1-4)

我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。 ( Hebrews 4:14-15)

次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。 这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。 约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 我看见了，就证明这是神的儿子。 ( 约翰 1:29-34)