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主题 耶稣生平——一世纪的巴勒斯坦（以色列）
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请选择您感兴趣的主题或往下滚动查看本页内容 ： 经济环境 ·希律王雇佣了众多劳工兴建了许多公共工程（比如耶路撒冷的圣殿、王宫、港口、要塞、体育馆、装饰石雕等）。 ·贫富差距较大 ·上层阶级由在圣殿供职的祭司和祭司贵族（包括撒都该宗派的人）组成。 ·中产阶级包括大小商人、手工艺者（凿石匠、泥瓦匠、雕刻工）和手工业者（金属、木材、布料印染）。法利赛人（另一个犹太宗派）、哲人、文士和教师也属于中产阶级。 ·下层阶级由劳工（纺织工、运石工、奴隶[非犹太人，因为欠债而伦为奴隶]）、无法劳动的人（麻风病人、盲人、精神失常的人、瘫子等）组成。 ·罗马政权对百姓施以重税。税吏是受雇的本地人，被人们视为贱民和叛徒。 ·犹太人还要向圣殿奉献，有时以钱币的形式，通常是购买祭祀用的动物献给祭司。 ·巡讲教师往返于城镇之间，接受听众赠送的礼物，以此为生。 ·一世纪的时候，圣殿的院落经常成为买卖的场所——本地的商贩常常在这里高价出售献祭用的动物，赚取来圣殿的游客和朝圣者的钱。
文化背景/日常生活 ·人口 拿撒勒的乡村地区大部分居民是犹太人，但也有一些叙利亚人、希腊人和罗马人。巴勒斯坦最主要的城市就是耶路撒冷，耶路撒冷非常城市化、多民族混居很普遍。 ·语言 罗马帝国的通用语言是希腊语，然而当时犹太人也常常使用希伯来语、亚兰语和拉丁语。耶稣的日常用语是亚兰语。 ·乡村生活 村庄的活动中心是交易市场和商店。在犹太农村，会堂是中心聚会场所，也是犹太地方政府的所在。 ·住房 房屋由一到二个多用途房间组成，地板由泥土铺成，水平房顶，门廊低矮狭窄，木质的正门。天气炎热的时候，人们常常在房顶上过夜。房屋围绕一个中央公用的院子排列，邻居们每天在院子里一起干家务活（做饭、洗衣服等）。人们去公共水井提水，然后储存在院子的蓄水池里。用陶制的油灯照明。人们在席子上睡觉，私人财物数量有限。 ·食物 妇女每天的工作包括为全家人做饭，包括：碾谷物、烤面包、给牲口挤奶、做奶酪。通常全家人吃两餐：早上携带少量清淡的食物去干活；晚餐有丰盛的饭菜，包括奶酪、葡萄酒、各种蔬菜和水果。鱼是最常吃的肉类，其次是鸡肉和禽肉。红肉（牛羊肉）只有在特殊的场合才吃。猪肉和贝类动物是完全禁忌的。大多数食物都是放在一个大锅里面，添上盐、葱头、大蒜、莳萝、芫荽、薄荷、茴香和芥末等作料，水煮或炖制而成。添加的甜食有野蜂蜜、大枣或葡萄糖浆等。一般是把饭菜盛在一个共用的大碗里面端上桌，然后大家用手抓食物蘸到碗里面吃。 ·穿戴 内衣称为“内袍”，外衣则类似披风——非常宽松、带穗子、蓝色的彩带镶边。男人扎着用四英寸宽的皮带或布料做成的腰带“束腰”。如果一个人只穿着内衣，他就会被说成是“赤裸的”或“脱光了的”。如果一个人只穿着内衣（内袍），勒着腰带，大家就会说他穿了一块“腰布”。“束腰”这种说法指的是将内袍向上拉至双腿之间，用腰带勒住。人们还脚穿凉鞋，头上顶一块白布，下垂到双肩上。这块头巾能保护他们免受阳光的伤害。 ·一般体格 大多数犹太人身材比较矮小，肤色较浅，但被太阳晒得黝黑。大部分人留长发，头发为黑色或褐色，大多数男人留胡子。 ·家庭结构 丈夫是一个家庭信仰和法律上的领导。丈夫有责任养活并保护全家。儿童从小就受教育要孝敬父母。犹太家庭遵循非常严格的道德、社会和宗教规条。父母、未婚子女、已婚的儿子和儿媳妇常常同住一个屋檐下。 ·女人的地位 一世纪以色列的妇女和奴隶一样被视为二等公民。圣经中说她们热切的跟随耶稣，这是不同寻常的。不但她们可以被允许和门徒一道跟随耶稣，而且福音书的作者们居然把她们的事迹都记载了下来，更为异乎寻常。 ·耶稣的家庭 约瑟（耶稣的父亲）是个木匠，所以他的家庭属于中产阶级。玛利亚（耶稣的母亲）不到二十岁的时候被父母许配给了约瑟（那时她神奇地怀上了耶稣）。他们结婚并生下耶稣之后，玛利亚和约瑟又生了其他的孩子。
宗教环境 ·犹太人信仰独一的真神（一神论），认为上帝是看不见、无法描画的。与此相反，周围的各种文化信仰很多的神（多神论），这些神可以用多种图画和偶像来表示。 ·犹太传统的中心是安息日——这一天从星期五日落的时候开始到星期六日落的时候结束。安息日是以祷告开始的，家里女主人点燃蜡烛，随后是愉快的晚餐。安息日被看作是休息和敬拜的一天，这天所做的每一件事都是为了尊崇神的。 ·犹太人在盼望一位“弥赛亚”或救主——他们在等候神所应许的那位领袖的降临。他们相信弥赛亚会给他们带来灵魂复兴和政治自由，使他们摆脱数个世纪以来他国的欺压，从当时罗马帝国的压迫当中解放出来。 ·一世纪以色列的文化对超自然现象兴趣浓厚——相信咒诅、受迷信辖制的人比比皆是。 ·犹太年历中最主要的宗教节日就是逾越节——纪念犹太人从埃及的奴役当中被解救出来。逾越节期间很多犹太人聚集到耶路撒冷，在圣城庆贺节日。耶稣和他的门徒门到耶路撒冷共进最后的晚餐就是在逾越节期间。在耶稣被捕、受审、被钉十字架的时候来到耶路撒冷的大量犹太人，也是因为这一传统来过逾越节的。
教育环境 ·罗马帝国兼容并蓄的政策带来了欣欣向荣的景象——力求让各个民族（希腊、叙利亚、埃及、犹太等）都保持自身的传统和哲学思想，但同时也将它们统一置于罗马的政治思想统治之下。 ·犹太人的教育强调律法、伦理和历史，教导人过正直、有道德的生活。而希腊的教育制度则像健身房"，强调科学、艺术、语言和锻炼身体。 ·大部分罗马公民受各种哲学流派的影响。当时的两大哲学体系是斯多葛主义（提倡有高度自制力，能忍受困苦或不幸而无怨言或仍泰然自若）和犬儒主义（愤世嫉俗派）。 ·犹太人把《托拉》（律法）看作是各种学问（宗教、历史和伦理）的源泉。《托拉》就是现代《圣经》的前五卷书（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）。 ·会堂（即“聚集的房屋”）是犹太人进行敬拜和教育活动的场所。 ·犹太男孩5岁开始接受正规教育，学习读书写字；10岁开始学习犹太律法。正规教育在18岁结束。女孩则由母亲和其他妇女在家里教育。年轻男子在本地会堂里接受拉比（老师）的教导。 ·追求高等教育、想成为“文士”或律法博士的年轻男子，在对信仰的追求的推动下，可以学习范围更为广泛的题目。 ·最高等的教育层面上，学者们师从著名的教师、做他的门徒，每天通过各种讨论和活动来学习。学者们按他们的教师和学派分为派系。 ·耶稣曾经在会堂里学习。有一件事记载在路加所写的耶稣传记上。当时耶稣12岁了，作者说“他们（耶稣的父母）遇见他（耶稣）在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都稀奇他的聪明和他的应对。”（路加福音2:46-47）
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